12/30/2010

CNN + (España) ha dejado de emitir

Después de 11 años, el canal de noticias CNN + ha dejado de salir en antena. Su propietario, el grupo PRISA, tras la fusión entre Cuatro y Telecinco ha renunciado a la emisión de este canal 24 horas alegando motivos económicos. Nada más conocerse la noticia del cierre definitivo del canal informativo, las manifestaciones de apoyo, las protestas de telespectadores y profesionales del medio han sido constantes. 
En su despedida Iñaki Gabilondo, uno de los grandes profesionales que tenía en su nómina la cadena ahora desaparecida, calificó este hecho de “enfermedad para la democracia de este país”.
Más info cierre de CNN + Concentración en protesta por el cierre de CNN +

Diseño de esquela CNN + de Kit Es Kitiara



12/28/2010

Las paredes de 'Acción Poética'

Armando Alanis Pulido (México, poeta y promotor cultural) no trae consigo las secuelas de las batallas de la ciencia pero sí poesía, poesía que está incrustada en las paredes de Monterrey, México. Toda ella, las tierras que no están ocupadas por los ‘hombres’ -esas pequeñas parcelas del alma- las pintan ‘vates’ de la calle con frases actas para la reflexión. Algunas son frases de amor, otras son puro sentimiento en su esencia…
Todo ésta fuerte dosis de realidad, ironía y creatividad está en el combativo y reflexivo lenguaje directo de la calle en Acción Poética, un proyecto que dirige Armando Alanis y que consiste en recopilar poemas y frases de otros autores que están en las paredes de su ciudad. “Si vives en Monterrey, te habrás dado cuenta de que en ciertas calles hay paredes blancas con texto, siempre firmadas por ‘Acción Poética’”. Por la poesía hacia 'Dios', y por la acción a la poesía. (G.R.)


“Hagamos cosas sutilmente seductoras, espiritualmente invasoras, confortablemente totalitarias: hagamos cosas poéticas…”-Armando Alanis-


'El poema de nunca acabar'
No es probable pero sí admisible
Esto puede ser un poema
y un poema es la evidencia de mi desconcierto
y mi desconcierto coincide con la esperanza
y la esperanza muere al último
y lo último no me tranquiliza
Los delicados escombros, 1998. -Armando Alanis Pulido-
Armando Alanis Pulido que nació en Monterrey –México-(1969), es Premio de Nacional de Poesía Joven Ubaldo Ramo.

12/19/2010

Cablegate/ Wikileaks

"Pide fuerza para decir la verdad y ganarte el respeto de los fuertes, y no para mentir y ganarte el aplauso de los débiles"

 
Julian Assange

Investigación periodística/Wikileaks
Julian Assange que ha negado ante la Fiscalía sueca las acusaciones de abusos sexuales, habla de “una caza de brujas contra Wikileaks”.



El País: “Lo que de verdad ocultan los Gobiernos”
“El interés global concitado por los papeles de Wikileaks se explica principalmente por una razón muy simple, pero al mismo tiempo poderosa: porque revelan de forma exhaustiva, como seguramente no había sucedido jamás, hasta qué grado las clases políticas en las democracias avanzadas de Occidente han estado engañando a sus ciudadanos”.


El cámara de Tele5 muerto en Irak José Couso

España/ Caso Couso/ Washington
Washington ha ejercido grandes presiones en España para frenar o boicotear causas judiciales contra intereses estadounidenses. Así fue en el 'caso Couso', en el de los vuelos de la CIA y en el de las torturas en Guantánamo.

12/17/2010

'El Facebook mató a la estrella del blog'

Mark Zuckerberg, de 26 años, creador del Facebook, es el hombre del año de la revista 'TIME'
¿Quién no está en las redes sociales? Esta sería la pregunta más que el hecho de saber que hay cientos de millones de personas que están asociadas a alguna de las muchas redes sociales que existen en el espacio virtual de Internet. Facebook es una de ellas, quizás la más popular aunque otras como Tuenti, Twiter, etc. tienen sus seguidores. Las personas entran y salen lo mismo que salen y entran, las caras nuevas en un perfil van in crescendo, pocos son los que se mantienen en la red con cuatro amigos, en las primera semanas unos te llevan a otros, y así discurre el tiempo hasta que te conformas con los que hay o decides que quieres ser el más ocupado. Para qué sirve todo esto no lo voy a decir yo, cada cual tiene su interés, y son muy variados y diversos los deseos y las búsquedas de cada adolescente, joven, adulto y mayor que usa este medio de comunicación social. Los medios de comunicación, las empresas de todo tipo, la publicidad, todo está ya presente en las redes sociales debido al éxito que tienen. Este año 'Time' la revista más prestigiosa del mundo hizo hombre del año al creador de Facebook, Mark Zuckerberg, de 26 años.
Hace unos días alguién dejó una carta de despedida en su muro de Facebook, algo así como una desconexión con el medio social. Es muy interesante porque en ella, esa persona expresa lo que le puede estar pasando por la cabeza a mucha gente que navega por internet buscando el elixir de la relaciones humanas.(G.R.)

Página de Facebook

A modo de despedida/ Kit Es Kitiara
Días atrás y en más de una ocasión lo he comentado con mi bloguero favorito; después, no hace mucho, Anyi dedicó una entrada de su blog al mismo hecho:
"El facebook mató a la estrella del blog" podría ser una renovación del famoso "video killed the radio star" y aunque suene a coña así es. La urgencia, el vértigo, la inmediatez absolutamente innecesaria de las redes sociales está anulando nuestra capacidad para sentarnos a reflexionar antes de exponer una idea, para adornarla, para hacerla inteligible. A cambio de esa inmediatez recibimos humo, auténtico humo. Y en medio de ese humo, ruido, es decir: nada. Y digo nada, porque todo ese ruido y todo ese humo me impiden a veces ver el brillo de alguna perla con lo cual la pérdida es doble.
No me gustan las redes sociales, no soy animal social, me importa un bledo si a fulanito le crecen los geranios o menganito va a poner dos vacas en el Belén en lugar de una. A mí me gusta leeros, me gustan vuestros blogs, lo que pensáis y me gusta escribir pero a mi manera, en mi espacio, a mi aire. No aquí.
Todo este inmenso rollo es para anunciaros que a partir de hoy dejaré de asomar la nariz por el Facebook. Sí, ya sé que no es la primera vez que lo digo, pero mis blogs me han amenazado con desaparecer si no les hago ni caso y...ellos ganan.
Mas abajo os anoto mi cuenta de correo y msn, también os dejo las direcciones de mis blogs, en ambos lugares seréis bienvenidos. A algunos de vosotros no hace falta que os lo diga, lo sabéis de sobras. Al resto, se lo digo ahora: no corto relaciones con las personas, sino con el medio. Me encantará veros.
Un abrazo a todos y hasta muy pronto...en cualquier otro lugar.

New York. The generic Facebook face, as reimagined by artists who are also Facebook users. Portraits by Jason Lee

12/12/2010

Otro ladrillo en la pared-Pink Floyd

No necesitamos ninguna educación, no necesitamos control del pensamiento...¡Hey, maestro, deje a los niños en paz...!!

(1979) - "OTRO LADRILLO EN LA PARED" es una canción de Pink Floyd del álbum The Wall, lanzado el 30 de noviembre de 1979, este sencillo llegó al puesto 1 del Billboard Hot 100 (EE. UU.) y también puesto 1 del Reino Unido. Está dividida en tres partes, Part. I, Part. II y Part. III respectivamente y

PINK FLOYD-ANOTHER BRICK IN THE WALL

12/11/2010

Wladyslaw Szpilman el pianista de Varsovia

Wadyslaw W. Szpilman, el pianista de Varsovia, sobreviviente judío del Holocausto en el que se inspiró Polansky para el film The Pianist/ Música: Frédéric Chopin/ Ballade no. 1 Op. 23

Bicentenario de Chopin

Varsovia celebra el bicentenario del nacimiento del compositor Frédéric Chopin (1810). La capital de Polonia ha cambiado su fisonomía para conmemorar este aniversario como el Año de Chopin; el aeropuerto lleva su nombre; la biografía del compositor se exhibe en las librerías más importantes de Varsovia; la iglesia de Santa Cruz conserva su corazón; hay un museo interactivo dedicado a su vida y obra que ya es visitado por colegiales y adolescentes; incluso hay bancos por las calles que con solo pulsar un botón reproducen notas de su música; y por supuesto, la casa donde nació el compositor que está situada a 50 kilómetros de la capital.
Será Varsovia como Salzburgo?, De momento hasta el vodka polaco se llama Chopin…
(Frédéric Chopin murió en Paris en 1849).

7/30/2010

Yo viví el desastre del Loveparade/por Alvaro Blanco Kröger

"Para mi fue la primera vez que iba a uno, me lo propusieron unos amigos y me pareció interesante vivir esa experiencia. No nos pillaba muy lejos así que me informé para saber lo que nos iba a esperar mas o menos"

 


































Loveparade, un festival multitudinario
Loveparade es un festival abierto a toda la gente, gratuito, multitudinario (un millón de personas, como en las últimas ediciones que se celebraron en Dortmund y Essen sin contar las de Berlín). Quizás por ello nos esperábamos, tras haber visto que se iba a celebrar en una vieja estación, que el sitio iba a estar acondicionado mucho mejor después de la experiencia de veinte años de Love Parade.
Llegamos tarde. Salimos a las 5.30 de Evreux (Francia) en coche y llegamos más tarde de lo esperado, nos encontramos tráfico poco antes de llegar (obras al parecer). Aparcamos en el MSV Arena que estaba habilitado para ello sobre las 13.20 mas o menos y nos preparamos, comimos algo, nos tomamos unas copitas de calimocho (muy español todo), y tiramos para el lugar a eso de las 14.30.
Nosotros seguíamos al gentío, todo estaba muy ambientado y con mucho movimiento. Después de un buen rato andando llegamos a una calle donde cada vez había mas gente hasta que ya no se podía avanzar más. La gente estaba subida en las farolas, en las paradas de los tranvías. De un lado había una valla metálica de reja cubierta con plástico, no se veía lo que había al otro lado, que nos separaba de las fachadas de los edificios junto a la calle; y al otro estaba un número importante de policías que más que eso parecían militares, iban de uniforme verde. De vez en cuando por los altavoces decían algo en alemán, y yo que tengo el alemán ‘oxidado’ pues no me enteraba de nada. No sabíamos porque estaba ese mogollón de gente ahí parado, parecía como si el festival fuera a pasar por aquí y estábamos alucinando de la cantidad de peña que había ya. Al parecer, me enteré después, el cortejo de autobuses con Djs entró al recinto a eso de las 15horas y que luego cerraron el acceso. Esto explicaría el porque toda esa gente no avanzaba).
Total, la cosa no estaba clara, no sabíamos lo que pasaba; entendí que decían por megafonía de que volviéramos o algo así, aunque me pareció absurdo siendo una Loveparade y al que se supone que asisten hasta millón y medio de personas...
¿Volver, a dónde?
Enseguida me di cuenta de que el acceso no estaba señalizado por ninguna parte, todo el mundo se dejaba llevar por la gente. ¿Dónde va Vicente? Donde va la gente'. Así que ahí estuvimos esperando a ver como pasábamos, incluso de vez en cuando avanzábamos un poco, nos adentrábamos como podíamos. A unos 10 metros se giraba a la derecha y a otros 15 metros había un control de prohibición para impedir la entrada de botellas de cristal. Tardamos una hora y media hasta poder pasar este acceso. En general el ambiente era festivo, si apenas incidentes.
Un primer túnel de techo plano
Pasamos un primer túnel de techo plano que correspondía a la carretera de acceso al recinto que pasaba por arriba reservada para las ambulancias; luego un segundo puente, este abovedado. El camino estaba lleno de gente pero se accedía con fluidez, había espacio, y gente que empezaba a colarse empujando las vallas de los lados y que escalaban la pendiente aguda de tierra y de hierbas. En el siguiente túnel que pasamos se volvió a parar la gente, de nuevo estábamos bloqueados. Nos fuimos por el lateral de la derecha porque se podía avanzar un poco, pero pasamos un rato largo dentro del túnel. El aire estaba cargado, yo que soy alto lo percibía así que para alguien mas bajito debía resultar algo agobiante después de estar un rato ahí. Finalmente logramos pasar el túnel y llegamos a un área abierta antes de llegar a otro túnel, en este caso más amplio que el anterior y que al aparecer fue donde se produjo todo, era el área de acceso al festival, porque nosotros no sabíamos por donde se accedía realmente, no estaba indicado. Todo era un lío de túneles y en los cuales no sabías a donde dirigirte. Lo supusimos porque al llegar hacia la boca del otro túnel la gente venía también por ahí en dirección contraria a la nuestra; es decir, que había dos accesos por túnel que llegaban al área de acceso, el otro lado estaba menos saturado de gente. Había gente escalando torres de luz para acceder al recinto a cada uno de los lados. Me pareció raro que la policía no lo impidiese, creyendo que había un control de acceso y que se lo estaban saltando. Mas aun cuando además la policía les ayudaba a pasar la vaya en un momento dado. También vimos una estrecha escalera por donde estaba accediendo gente de la que se habla en todos los medios.
“Era demencial lo que estaba ocurriendo, aquello era una ratonera”
Yo iba delante guiando nuestro grupo de seis, todos españoles que trabajamos en Francia, y al rato ví que todo estaba saturado de gente y que era absurdo querer pasar por ahí. Nos fuimos por la derecha de nuevo mientras ya veíamos a la policía y gente de seguridad que empezaba a tomar parte en el asunto. La gente ayudaba a subir por la escalera a las personas atrapadas para que se desatascase la aglomeración. Les hacían subir rápido. Era demencial todo lo que estaba ocurriendo, aquello era una ratonera. Empezamos a ver que subían a una chica que al parecer se había desmayado, luego otra... Mas tarde un amigo de nuestro grupo me dijo que vio un policía que gritaba desde arriba señalando la zona a donde nos dirigíamos, diciendo a la gente que se fuera por el lado por el que se podía acceder. Cruzamos vallas y vallas, y seguimos cabía el fondo de una rampa. Decidimos no quedarnos a ayudar ya que no tenía mucho sentido que siguiéramos bloqueando todo el acceso y dificultaríamos todavía más el paso al resto de las personas.
“Nos enteramos a las 20:30 por sms, ya hablaban de diez muertos”
En ningún momento fuimos conscientes realmente de la situación, no sé, me parecía algo irreal, estaba alucinando con lo que estaba viendo, no pensamos que la falta de organización, que ya se nos hizo evidente antes de lograr pasar el primer acceso, llegara al punto de generar una situación de peligro. Yo no estuve en el lado donde se acumulaba la gente y que es donde estarían atrapados, yo pude moverme con mis amigos, poco a poco, pero nos movíamos. No fui consciente en ese momento de que en el otro lado las cosas no eran tan fáciles. Nos enteramos sobre las 20.30 por sms que enviaron a mis amigos interesándose por ellos, también ya hablaban de diez muertos, lo que nos pareció del todo surrealista. La música seguía sonando. Fue ya a las 23.30 p.m. cuando anunciaron que se terminaba la Loveparade, lo supimos al preguntar a uno de seguridad que David Guetta no iba a tocar por lo sucedido y cuando pasamos por la rampa y vimos las ambulancias y las mantas térmicas de emergencias por el suelo, no se si algún cuerpo aun estaba esperando ser levantado por el juez... Cuando todo esto cobro realidad cuesta que te entre en la cabeza que algo así pudiera suceder.

Alvaro, en el centro de la imágen, y sus amigos en el Loveparade
 ¡¡Que chapuza de organización del Loveparade!!
Así lo he vivido yo. Las preguntas que me hago son las que se hace todo el mundo, ¿cómo se pudo autorizar la celebración de un evento así en un lugar cerrado y limitado, con un acceso así, y solo uno? Que locura! Por otra parte el lugar era un asco, lleno de piedras y tierra negra, polvoriento. Todo el mundo tenia, no solo los pies negros, sino las piernas, incluso en la cara teníamos polvo negro de la estación. ¡¡Que chapuza de organización del Loveparade!!
Report: Alvaro Blanco Kröger

7/16/2010

La crisis a los cuarenta

ElPAIS.com
No importa lo que hayamos conseguido. Si no somos de verdad felices con nuestra existencia, llega un día en que necesitamos responder tres grandes preguntas: ¿de dónde venimos?, ¿quiénes somos? y ¿hacia dónde vamos?
Diferencia entre existir y estar vivo. Muchas personas han tenido que estar a punto de morir para comprenderlo. Y no se trata solamente de una muerte física, sino también psicológica. Es decir, de levantarse un día por la mañana y notar un incómodo malestar en el estómago. De pararse unos minutos al mediodía y experimentar una falta absoluta de sentido. Y de detenerse un momento al anochecer y sentir un profundo vacío en el corazón.
“Solo cuestionando las creencias con las que hemos ido creando nuestra identidad, podemos llegar a ser libres mentalmente”
“Emprender la senda que nos propone ‘la voz interior’ es una oportunidad de entrenar la confianza y la valentía”
Sociedad deshumanizada que nos ha deshumanizado. Funcionamos con el piloto automático, yendo de un lado para el otro por pura inercia. Y al carecer de una brújula interior que nos permita seguir nuestro propio camino, solemos escondernos tras una máscara del agrado de los demás, resignándonos a llevar una vida de segunda mano.
Autómatas programados para producir y consumir
Nos hemos convertido en autómatas programados para producir y consumir de forma mecánica, una rueda que nos va atrapando y de la que nos es muy difícil salir. Somos una mayoría los que llevamos una existencia alienada, monótona y gris, hemos llegado a la conclusión de que esta desconexión es lo normal y que lo raro es ser feliz.
LA REVOLUCIÓN INTERIOR
“Los gusanos llaman ‘crisis’ al nacimiento de las mariposas” (Anónimo)
Aldous Huxley, autor de Un mundo feliz, solía afirmar que convertirnos en seres humanos responsables, libres y conscientes es tan sólo una “potencialidad”. Y que a menos que experimentemos una “revolución” en nuestra mente y en nuestro corazón seguiremos funcionando como “máquinas”. De ahí que también sostuviera que muchas personas nazcan, existan y mueran de manera “inconsciente”. Es decir, “enajenadas de sí mismas”, obedeciendo ciegamente los patrones de conducta determinados por la sociedad. (fuente: ELPAIS.com)
Seguir leyendo más, el artículo completo en el enlace de ElPAIS.com:
http://www.elpais.com/articulo/portada/crisis/cuarenta/elpepusoceps/20100711elpepspor_7/Tes

6/21/2010

Facebook y los compañeros de viaje

La 'guerra' ha empezado en Facebook, un medio, red social, que conquista opiniones y compañeros de viaje en este espacio virtual. La defensa de los valores está en juego en este mundo globalizado. (G.R.)

A las minorías de facebook, a todos aquellos que llenan sus muros de armas de construcción masiva contra la desinformación, las guerras y las injusticias de este mundo de indiferentes. (Escribió en su muro Mayte Mart)

PARA LOS OPRIMIDOS Y BUSCADORES DE LA VERDAD

6/17/2010

"Muchos ciudadanos tienen a la vez moral progresista y conservadora" (George Lakoff)

Lakoff advierte que muchos ciudadanos tienen a la vez moral progresista y conservadora, y aconseja a la Izquierda defender sus valores con emoción y encajarlos en una narrativa que genere empatía.
La comunicación en tiempos de crisis
Durante la charla coloquio que celebró en Madrid la Fundación IDEAS y que contó con la colaboración de Asociación de la Prensa de Madrid (APM), George Lakoff uno de los mayores expertos mundiales en Comunicación Política, dijo que el volumen y el techo de la gente con doble moral, progresista y conservadora, es cada vez mayor y son los que determinan las elecciones. En Estados Unidos, el 80 por ciento de los periodistas, tertulianos y personas que intermedian con la población a través de los medios de comunicación (radio, televisión, Internet, prensa, etc.) lo hacen desde presupuestos conservadores, de tal manera que la gente se acostumbra al esquema moral de la Derecha. “El lenguaje genera y a la vez se acopla a marcos y sistemas de pensamiento que, cuando se repiten constantemente, crean formas de pensar que no son naturales, pero que la gente, en su subconsciente, empieza a asimilar como naturales”. (“La comunicación en tiempo de crisis” charla coloquio de la Fundación IDEAS)

George Lakoff, (1941–), es uno de los fundadores de la Semántica generativa en Lingüística y Lingüística cognitiva y uno de los investigadores de la Teoría neutral del lenguaje. Actualmente es profesor de Lingüística en la Universidad de California, Berkeley.
Lakoff ha estudiado la naturaleza de los sistemas conceptuales humanos, como lingüista cognitivo, en temas como los conceptos de tiempo, causalidad, emociones, moral, política, etc., a través de su teoría sobre el pensamiento metafórico, que comenzó a desarrollar Mark Johnson en su libro Metáforas de la vida cotidiana.
La idea central es que la metáfora, más allá de ser un aspecto formal del lenguaje, nos permite estructurar conceptos a partir de otros. La forma en que realizamos este proceso depende de nuestra experiencia directa en el mundo, a través de nuestro cuerpo.
(Por ejemplo, estructuramos el tiempo, un concepto de mayor abstracción, en función del espacio y nuestra experiencia de él, por lo que hablamos del futuro como algo que está delante, y del pasado como algo que se encuentra detrás de nosotros)
Gran parte de nuestros conceptos se estructurarían de esta forma. Por otra parte, las metáforas que el ser humano usa para conformar su sistema conceptual conforman una sistematicidad interna (a través de las relaciones entre sí), y determinan la forma en que percibimos y actuamos sobre el mundo. Además, la comprensión de un sistema conceptual estructurado metafóricamente hace discutible el concepto de verdad absoluta, llevando a pensar en una verdad culturalmente relativa. (Fuente: Wikipedia)

6/02/2010

Daniel Cohn-Bendit, todo un discurso de como debe de ser un político


Esto es lo que hay, y siempre ha sido así, bailando con los lobos. Creo que al menos hay algún político que no se pliega a los tiburones financieros, técnocratas, ejecutivos, banqueros, políticos corruptos, y demás especimen de la tierra. Aprendan unos y los otros, decir la verdad es lo único que sirve para defender la justicia, por ejemplo... Y los que no quieran saber que es así, lo hacen por mantener sus parcelas de poder, en cualesquiera de las dimensiones existentes, y sus privilegios... Algunos incluso les imitan porque aspiran a alcanzarles en su escalada hacia la cumbre. Que cunda el ejemplo de gente como Daniel Cohn-Bendit, europarlamentario verde y que fue lider del mayo del 68 francés en Paris. Todo un discurso de político serio que descubre la hipocresía de la clase política europea. (G.R.)

* Vídeo YouTube intervención Europarlamento del diputado verde Daniel Cohn-Bendit

Daniel Cohn-Bendit (subtitulado en español) sobre ayuda económica a Grecia.

5/31/2010

Nothink ' In a Row' desde Seattle

Portada del álbum 'Hidden State' Nothink
 La banda Nothink. Videoclip de la canción "In a Row" , single adelanto del nuevo álbum de la banda, titulado"Hidden State" y que ya se encuentro en el mercado. El disco fue grabado integramente en Seattle (EE UU). La banda española formada por Juan Blas (voz y guitarra), Alex Ferrero (Bajo), y Miguel Peñas (Batería), estuvo en cuarentena en los estudios para dejar en manos del productor Matt Bayles (Pearl Jeam) este nuevo trabajo. Este es el tercer disco de Nothink desde que el grupo se formó en 1998, cuando eran unos chicos que gustaban de pasar los ratos tocando temas al estilo de Nirvana. (G.R.)

5/22/2010

Rojos (Reds) treinta años de la película de Warren Beatty

Henry Warren Beatty (n. 30 de marzo de 1937), actor, productor, guionista y director de cine estadounidense. Sus películas más interesantes constituyen una aguda reflexión sobre los valores de la sociedad de su país. Al igual que Robert Redford, es considerado uno de los últimos sex symbols masculinos del cine clásico estadounidense. De él, Woody Allen dijo: «Me gustaría reencarnarme en las yemas de los dedos de Warren Beatty».
 


30 años del film de Warren Beatty, Reds

Rojos, basada en la vida del periodista y escritor John Reed, quien en sus libros México Insurgente y Diez días que estremecieron el mundo narró la Revolución Mexicana y la Revolución Rusa de 1917 se comenzó a rodar en 1979 y 1980, su estreno tuvo lugar en 1981. Ahora se cumplen 30 años del film que dirigió Warren Beatty y por el que obtuvo unos cuantos premios de la academia de Hollywood.
Además de Beatty, los principales protagonistas de la película son Diane Keaton, Edward Herrmann, Jerzy Kosinski, Jack Nicholson, Paul Sorvino, Maureen Stapleton, Ramon Bieri, Nicolas Coster y M. Emmet Walsh. En la película también aparece Gene Hackman, haciendo una pequeña intervención. La obra fue adaptada por Warren Beatty, Peter S. Feibleman (no aparece en los créditos), Trevor Griffiths, Elaine May (no aparece en los créditos) y Jeremy Pikser.
Algunas escenas del rodaje fueron filmadas en las ciudades españolas de Sevilla, Granada, Guadix y Madrid. (fuente: Wikipedia)

 
Diez días que estremecieron el mundo
"El libro es un trozo condensado de historia tal como yo la vi. No pretende ser más que un detallado relato de la Revolución de Octubre en que los bolcheviques, al frente de los obreros y soldados, conquistaron el poder del Estado en Rusia y lo entregaron a los soviets. Una gran parte del libro está dedicada al 'Petrogrado Rojo', capital y corazón del levantamiento. Pero que todo lo sucedido en Petrogrado -con distinta intensidad y a intervalos diferentes- se repitió casi exactamente en Rusia." John Reed, que procedía de una familia de clase acomodada, desde sus tiempos de estudiante en la Universidad de Harvard luchó contra las injusticias sociales. Fue cronista insuperable de dos revoluciones (la mexicana y la rusa) y paladín de las huelgas y sublevaciones de los obreros norteamericanos.

Reds Internationale

5/10/2010

El fin del silencio

La represión de la dictadura del franquismo en el documental 'Los caminos de la memoria', una producción belga-hispana que ha dirigido un nieto de exiliados españoles, José Luis Peñafuerte

Estrenado en Bélgica y en España la película-documental pretende sacar a la luz, con los testimonios de personas, la historia que ha estado silenciada en este país, y dar voz a aquellos que fueron condenados durante más de cuarenta años al ostracismo. “Los caminos de la memoria” del director José Luis Peñafuerte, nieto de exiliados, es también la crónica de un largo viaje, el del exilio interior y el exterior, del que tan sólo algunos regresaron “por los árboles”, y otros que nunca más volvieron pero que permanecen en la memoria de todos nosotros “un exiliado nunca deja de serlo”.
Las cifras de la dictadura son escalofriantes: 300.000 denunciados, 60.000 ejecutados, 400.000 encarcelados, tres millones de fichados, 130.000 desaparecidos y un sin fin de deportados republicanos españoles que contribuyeron, algunos pagando con su vida, a la construcción de los campos de exterminio nazi. (G.R.)
Sinopsis
La dictadura de Franco, uno de los regímenes dictatoriales más largos y violentos de la historia del siglo XX, ha sido guardado bajo silencio por España desde la transición y la recuperación de la democracia.
En diciembre del 2007 : aprobación de la controvertida Ley de Memoria Histórica, por la que el Gobierno español pretende finalmente levantar el velo sobre este período oscuro, y de esa manera hacer justicia a los cientos de miles de víctimas del franquismo.
"Los caminos de la memoria"
¿Puede un país inventarse su historia cada día? Aunque algunas circunstancias recomienden la amnesia política, la realidad siempre termina demostrando que no. Por eso, más allá del telón de olvido impuesto por el franquismo y del tributo requerido en su momento por la joven democracia, Los caminos de la memoria pretende ponerse al día con nuestra historia reciente devolviendo la voz a quienes fueron condenados durante más de medio siglo a un silencio obligatorio. (otras fuentes)

Los Caminos de la Memoria (10min trailers)

5/04/2010

La escultura de Germán Cueto, creador del movimiento "estridentista"


"Mujer sentada" Germán Cueto //////////// /// "Ángel" Germán Cueto

La Galería Freijo Fine Art expone en Madrid 25 piezas relevantes de German Cueto, el mexicano creador del movimiento de vanguardia “estridentista”

La Galería de arte Freijo Fine Art, expondrá hasta el próximo 30 de junio obras del mexicano Germán Cueto, escultor y pintor, considerado el creador del movimiento de vanguardia “estridentista”, Cueto que también formó parte del grupo parisino “Cercle et Carré”, fue además el precursor de la escultura latinoamericana actual. El Museo Reina Sofía de Madrid le dedicó una retrospectiva en 2005, hasta entonces había sido un artista olvidado en España.
Bajo el título “Hierros y sombras” las 25 piezas que los expertos consideran revelantes en la trayectoria de Germán Cueto, se exhibirán en la galería Freijo Fine Art, la mayoría elaboradas en la etapa madura del artista mexicano (1930-1940), y las siguientes restantes corresponden a la fase que se denominó “estridentista”. Las esculturas tienen formas huecas realizadas con el hierro, cintas de metal, flejes, alambre, cobre y hojalata que van proyectando sombras sobre el espacio de las paredes.
Germán Cueto, México (1883-1975), se introdujo en el ambiente artístico español y más tarde residió en Paris, allí conoció al pintor español Juan Gris, donde pasó a formar parte del grupo “Cercle et Carré” (1927-1932).
Ya en México, se inclinó por la escultura abstracta y fundó el movimiento de vanguardia que se denominó “estridentista” con un grupo de artistas mexicanos como Manuel Maples Arce, Silvestre Revueltas y Leopoldo Méndez. Germán Cueto fue miembro y fundador de la Academia de Artes de México.
El “estridentismo” rechazaba los valores tradicionales y religiosos
Un joven poeta, Manuel Maples Arce (1900-1981) publica y exhibe un manifiesto con el título “Actual”. Nacía así en 1921 un arte provocador de vanguardia que se vino a denominar “estridentista” y que principalmente rechazaba los valores tradicionales y religiosos convencionales. Sus fuentes son dadaístas, futuristas, ultraístas, cubistas. El "Estridentismo" es una síntesis de las vanguardias europeas del momento, son ruidistas y denuncian el sentimentalismo. (G.R.)

Exposición “Hierros y sombras” de Germán Cueto (del 5 de mayo al 30 de junio)
Galería Freijo Fine Art
General Castaños, 7 Madrid

4/30/2010

Apocalypse Now - The Ride Of The Valkyries

Carmina Burana Carl Orff-O Fortuna

O Fortuna (Carmina Burana)

Introducción y traducción

Carmina Burana es una cantata escénica del siglo XX compuesta por Carl Orff entre 1935 y 1936 utilizando como texto algunos de los poemas medievales de Carmina Burana. La obra se compone principalmente de versos en latín aunque cuenta con fragmentos en alemán y provenzal antiguo. Su fragmento más conocido es el O Fortuna, que constituye la primera parte del preludio y que se repite al final de la obra
Orff subtituló la composición: Cantiones profánae cantóribus et choris cantándae comitántibus instrumentis atqüe imáginibus mágicis (en español: ‘canciones laicas para cantantes y coreutas para ser cantadas junto a instrumentos e imágenes mágicas’.

El término procede del latín cármĕn carminis, ‘canto’ o ‘cántico’, y burana es el adjetivo gentilicio que indica la procedencia: ‘de Bura’ (el nombre latino del pueblo alemán de Benediktbeuern). El significado del nombre es, por tanto, ‘Canciones de Beuern’.
En estos poemas hace gala del gozo por vivir y del interés por los placeres terrenales, por el amor carnal y por el goce de la naturaleza y con su crítica satírica a los estamentos sociales y eclesiásticos nos dan una visión contrapuesta a la que se desarrolló en los siglos XVIII y segunda parte del XIX acerca de la Eda Media como una “época oscura”.
En los Carmina burana se satirizaba y se criticaba todas las clases de la sociedad en general, especialmente a las personas que ostentaban el poder en la corona y sobre todo en el clero. Las composiciones más características son las Kontrafakturen que imitan con su ritmo las letanías del Antiguo Evangelio para satirizar la decadencia de la curia romana para construir elogios al amor al juego, sobre todo, al vino, en la tradición de los cármina potoria. Por otra parte narran hechos de las cruzadas, así como el rapto de doncellas por caballeros. (Fuente: Wikipedia)

FORTUNA, EMPERATRIZ DEL MUNDO
Oh, Fortuna

¡Oh, Fortuna,
como la luna,
de condición variable,
siempre creces
o decreces!
La detestable vida
primero embota
y después estimula,
como juego, la agudeza de la mente.
La pobreza y
el poder
los disuelve como al hielo.
Suerte cruel
e inútil,
tú eres una rueda voluble
de mala condición;
vana salud,
siempre disoluble,
cubierta de sombras
y velada
brillas también para mí;
ahora, por el juego
de tu maldad,
llevo la espalda desnuda.
La suerte de la salud
y de la virtud
ahora me es contraria;
los afectos
y las carencias
vienen siempre como cosa impuesta1.
En esta hora,
sin demora,
impulsad los latidos del corazón.
el cual, por azar,
hace caer al fuerte;
¡llorad todos conmigo!

4/29/2010

Nietzsche para estresados

Allan Percy aplica la filosofía de Nietzsche en este libro que nos receta '99 píldoras de filosofía radical contra las preocupaciones'
Las 99 máximas del genio alemán y su aplicación práctica a todos los entornos y situaciones del día a día. La filosofía transgresora de Nietzsche es altamente efectiva para hallar salida a cualquier encrucijada. Los aforismos del pensador, con una interpretación de Allan Percy, recupera el aliento y te ayuda a tomar decisiones, enderezar el rumbo perdido y relativizar la importancia de las cosas que nos suceden., según explica el escritor
Esta es la referencia del libro que me acabo de leer y que está con la dedicatoria de Percy: A todos los buscadores que siguen remando cuando las aguas bajan agitadas.
Al igual que Shopenhauer, Nietzsche profundizó en las filosofías orientales, orientadas al conocimiento de uno mismo. Nietzsche compara la conquista de la mente con una abeja volando hacia su colmena para libar la miel más pura.
“La madurez del hombre es haber vuelto a encontrar la seriedad con la que jugaba cuando era niño”
La felicidad, el amor, la sabiduría, el arte, la pareja, el trabajo, la vida en general, se muestra ante nosotros pletórica de aforismos bajo el prisma de Nietzsche en el libro de Allan Percy, quien por su parte, va citando capítulo a capítulo a los grandes pensadores y genios, Eric Fromm, Groucho Marx, Shopenhauer, etc.
Al hablar de la vida en pareja, Nietzsche deja claro lo que piensa: "Antes de casarte, pregúntate ¿seré capaz de conversar bien con esta persona hasta la vejez? El resto es pasajero en el matrimonio. "Nadie es más pobre que quien no da nada, pues al dar podemos demostrar nuestra riqueza", dice Percy.
“La esencia de todo arte bello, de todo gran arte es la gratitud”
Si nos alimentamos de la belleza del mundo lograremos hallar un equilibrio que nos permita superar las pruebas más duras.
"Un alma delicada se siente, molesta al saber que hay que darle las gracias; un alma grosera, al saber que tiene que darlas”
Bertolt Brecht sacaba su propia lista de agradecimientos basándose en placeres muy cotidianos: “La primera mirada por la ventana al despertarse, el viejo libro vuelto a encontrar, rostros entusiasmados, nieve, cambio de las estaciones, el periódico, el perro, la dialéctica, ducharse, música antigua, comprender, escribir, plantar, viajar, cantar, música nueva, ser amable…”
Sobre la amistad Nietzsche tenía su propia receta filosófica:
“Si un amigo te hace daño, dile: "te perdono por lo que me has hecho, pero lo que te has hecho a ti, ¿eso cómo podría perdonártelo yo?
El libro de Allan Percy "Nietzsche para estresados' está editado por Debolsillo Clave.

3/23/2010

¿Serías más feliz si dedicases más tiempo a discutir del mundo y el sentido de la vida, y menos a hablar del tiempo?

La persona que tiene conversaciones profundas, según un estudio que revela la revista Pychological Science, es más feliz
¿Serías más feliz si dedicases más tiempo a discutir el estado del mundo y el sentido de la vida, y menos a hablar del tiempo?
La personas que se emplean a fondo en debates profundos y menos en participar en conversaciones superficiales parece ser que son más felices, según Matthias Mehl, psicólogo de la Universidad de Arizona y autor del informe.
Esta percepción es interesante, porque podría haber sido al contrario, “No te preocupes, sé feliz”, mientras navegas en el nivel superficial de la vida eres feliz, y si entras en la profundidad existencial serás infeliz”, dice en el estudio que sobre este tema publica la revista Psychological Science y del que se hace eco el New York Times.
Sin embargo, propuso que “conversar es la clave de la felicidad por dos razones principalmente: ambas están conducidas por los seres humanos que buscan y crean el significado de sus vidas, y son animales sociales que desean y necesitan comunicarse con sus congéneres”.
"Al participar en conversaciones significativas, se las arreglan para imponer sentido en un mundo de otro modo bastante caótico", dijo el Dr. Mehl. "Y las relaciones interpersonales, como encontramos este sentido, la vinculación con la pareja es interactiva, y sabemos que la relación interpersonal y la integración es una base fundamental de la felicidad".
La persona más feliz del estudio, basado en auto-informes sobre la satisfacción con la vida y la felicidad de otras medidas, así como informes de personas que conocían el tema, tenía el doble de conversaciones de fondo, y sólo un tercio de la cantidad de charla como el más infeliz. Casi todas las conversaciones de otros la persona más feliz - 45,9 por ciento de las conversaciones del día - eran de fondo, mientras que sólo el 21,8 por ciento de las conversaciones de la persona más infeliz eran profundas.
Fuente: Psychological Science/The New York Times

3/12/2010

Joan Baez: "No acepto premios ni homenajes normalmente, porque no creo en ellos"

La cantante Joan Baez que recibió la Orden de las Artes y las Letras de España, otorgada por el Gobierno español a su trayectoria con el compromiso artístico y personal a favor de los derechos individuales y las libertades, dejó clara su postura ante este tipo de reconocimientos, “no acepto premios ni este tipo de homenajes normalmente, porque no creo en ellos, pero había algo en este honor que llamaba mi atención”. La cantante estadounidense a la que no le gusta nada la palabra honor “porque se sobreutiliza” aseguró sentirse muy próxima a España por su herencia del pasado “que procede del judaísmo”, (G.R.)

3/08/2010

"Mujeres" un homenaje pictórico a la razón y a la justicia



“Mujeres” es un homenaje a las mujeres del siglo XX que aportaron su inteligencia, creatividad, generosidad y solidaridad, para abrir otros caminos a la razón y a la justicia.
La exposición de Amparo Climent se engloba en un proyecto pedagógico dirigido a todos aquellos que quieran entender las vidas y acciones que desarrollaron estas mujeres en su afán por construir un mundo mejor.
A través del color, recorremos estos símbolos universales transmisores de fuerza reivindicativa que nos hace seguir adelante, con ilusión, entrega y energía, a todos los que todavía creemos que la sociedad puede cambiar. -Amparo Climent (actriz y pintora)-
La muestra pictórica que estará en la sala municipal La Paloma de la calle Toledo (Madrid) hasta el día 12 de marzo, enseña los rostros de diez mujeres, Dolores Ibarrruri, Clara Campoamor, Margarita Xirgú, María Zambrano, Rosa Luxemburgo, Rigoberta Menchu, entre otras. (G.R.)

Fotos: c Balka Reporter

1/27/2010

La nieve, yo y los otros

Frío siberiano en las ondas de la radio, anunciaban. Yo cabalgaba sobre la grupa de un SAAB, vehículo de fabricación sueca, veía venir la ventisca sobre el parabrisas. Los gordos copos de nieve caían con intensidad. Me paré en un atasco y sorprendido por el paisaje que se presentaba ante mis ojos busqué algo que fotografiar con mi pequeña Leica digital. Sólo había coches encerrados en el semáforo en rojo de la calle Francisco Silvela. A un lado la Casa de la Moneda, al otro un hospital, y al fondo Torrespaña, más conocida por el Pirulí, la torre de comunicaciones de Retevisión y donde se encuentran los servicios informativos de TVE, plagada de antenas. Estoy hablando de Madrid, se parece a la canción de Sabina. Pues eso, estábamos la nieve y yo acompañados por peatones presurosos con sus paraguas colgando de la mano y que trataban de huir de la calle para adentrarse en el metro en dirección a sus casas lo más pronto posible, sobre todo para evitar quedarse colgados por el imaginado temporal de nieve que en principio se avecinaba sobre la capital. Pero no, ahí estábamos parados con los coches en el mismo semáforo, y de repente dejaron de caer los copos y todo volvió a la normalidad. La nieve y yo cogimos la cámara y fotografiamos lo que sentimos visualmente. Ahí queda la foto. Para mi un recuerdo de esos minutos, nada más que eso. Lo demás son imaginaciones de los humanos. Algo así como la crisis, existe pero nadie la ve de cerca, bueno sí, perdón, los parados. Me refería a los otros.
(G.R.)

1/11/2010

Capitalism a Love Story

Lo tenemos como el mejor medio para conseguir la felicidad, el capitalismo forma parte de nuestras vidas. La cinta de Michael Moore nos muestra lo que existe de perverso en el sistema, económico y político. En definitiva 'Capitalismo: Una historia de amor' es un film para ver. (Globalista Reporter)

Michael Moore regresa sobre los temas clave de su filmografía, centrándose en las desastrosas consecuencias que provoca el sistema capitalista en la vida cotidiana de los habitantes de Estados Unidos y el resto del mundo. Moore examina con lupa y con su habitual sentido del humor el alto precio que paga América por abrazar el capitalismo y trata de dar una respuesta al hecho de que cada día 14.000 personas se queden sin trabajo.

Henry David Thoreau y la desobediencia civil

"Fui a los bosques porque quería vivir deliberadamente; enfrentar solo los hechos de la vida y ver si podía aprender lo que ella tenía que enseñar. Quise vivir profundamente y desechar todo aquello que no fuera vida...para no darme cuenta, en el momento de morir, que no había vivido".
-Henry David Thoreau-

Desobediencia civil (fragmento)
"El mejor gobierno es el que gobierna menos", y me gustaría que fuera honrado con más diligencia y sistema. En la práctica significa asimismo, lo cual también creo: "que el mejor gobierno es el que no gobierna en absoluto"; y cuando los hombres estén preparados para él, ese y no otro será el que tendrán. El Gobierno es, a lo más, una conveniencia; aunque la mayoría de ellos suelen ser inútiles, y alguna vez, todos sin excepción, inconvenientes.

El modo como pasamos nuestras vidas
Este mundo es un lugar de ajetreo. ¡Qué incesante bullicio! Casi todas las noches me despierta el resoplido de la locomotora. Interrumpe mis sueños No hay domingos. Sería maravilloso ver a la humanidad descansando por una vez. No hay más que trabajo, trabajo, trabajo. No es fácil conseguir un simple cuaderno para escribir ideas; todos están rayados para los dólares y los céntimos. Un irlandés, al verme tomar notas en el campo, dio por sentado que estaba calculando mis ganancias.
Los caminos por los que se consigue dinero, casi sin excepción, nos empequeñecen. Haber hecho algo por lo que tan sólo se percibe dinero es haber sido un auténtico holgazán o peor aún. Si un obrero no gana más sueldo que el que le paga su patrón, le están engañando, se engaña a sí mismo. Si ganaras dinero como escritor o conferenciante, sería que eres popular, lo cual implica un descenso perpendicular. Esos servicios por los que la comunidad está más dispuesta a retribuir, son los más desagradables de cumplir. Se te paga para que seas menos que un hombre.
¿Cómo puede ser sabio el que no sabe mejor que otros cómo se ha de vivir?, ¿no será tan sólo un hombre más astuto y más sutil?, ¿opera la sabiduría como el burro en una noria?, ¿o por el contrario nos enseña cómo tener éxito siguiendo su Ejemplo? ¿Existe algún tipo de sabiduría que no se aplique a la vida?, ¿o es la sabiduría tan sólo el molinero que muele la lógica más fina? Es pertinente preguntarse si Platón se ganó la vida mejor o con mejores resultados que sus contemporáneos, ¿o sucumbía ante las dificultades de la vida como los demás hombres? ¿Sobresalió por encima de algunos por mera indiferencia o asumiendo aires de superioridad?, ¿o le resultó más fácil la vida porque su tía se acordó de él en su testamento? Las formas con las que la mayoría se gana la vida, es decir, viven, son simples tapaderas y un evitar el auténtico quehacer de la vida, y sucede así porque, en primer lugar, no saben; pero en parte también porque no quieren hacer nada por aprender algo mejor.

-Henry David Thoreau (Massachusetts (1817-1862). Escritor, trascendentalista, y filósofo anarquista estadounidense famoso por Walden y su tratado La desobediencia civil-